봄129. 몸이 감각이고 진아이다.
원문
봄129.
몸이
감각이고
진아이다.
몸은
지금(now)
여기(here)
입니다.
마음은
과거와
미래입니다.
그러므로
몸이
진아입니다.
몸은
오감이고
감각입니다.
몸의
요구사항은
진실입니다.
생각이
끼어들어
욕심이
생깁니다.
마음은
진실이
아닙니다.
몸은
진실입니다.
육욕은
정당하고
타당합니다.
육욕에
생각이
끼어들어
생각이
감각을
나쁘다고
말합니다.
마음은
몸의
반영입니다.
마음은
몸을
돕기
위해
존재하는
몸종이요
도구입니다.
몸은
감각이므로
감각이
주인이고
생각이
종입니다.
그런데
생각이
주인노릇을
하고
감각이
종노릇을
하는
것은
거꾸로
된
것이고
잘못된
것입니다.
잘못된
것을
바로
잡는
것이
도를
닦음입니다.
도를
닦으려면
생각이
감각을
억누르고
차단하고
간섭하여
생각이
감각을
지배하던
것을
감각이
생각을
지배하도록
만드는
과정입니다.
몸이
감각이고
주인이고
마음은
몸의
종이므로
감각이
주인이
되어
감각을
활짝
펴
번뇌망상인
생각이
일어나지
못하게
만들고
감각을
접어
꼭
필요할
때에
생각을
부리고
쓰는
것이
마땅합니다.
그런데
생각
마음이
주인이
되어
감각
몸을
종으로
삼으니
잘못된
것입니다.
그러므로
생각에게
눌려
몸이
마음의
종이
된
것을
몸이
마음의
주인이
되도록
하는
것이
자기를
바로잡음
입니다.
그렇게
하려면
생각에게
눌린
감각을
살려내어
감각이
생각을
이기도록
하여야
합니다.
감각이
생각을
이기려면
생각을
감각하여야
합니다.
생각을
감각하기만
하면
나머지
오감도
살아납니다.
생각,
마음,
소아,
가아,
목숨은
감각,
몸,
대아,
진아,
생명으로
거듭납니다.
목숨에는
탄생과
죽음이
있지만
생명에는
탄생과
죽음이
없습니다.
지금까지는
몸(감각)을
천시하고
마음(생각)을
숭상하는
가르침이었으나
앞으로는
몸을
숭상하고
마음을
몸종으로
부리고
써야
합니다.
몸은
태어나고
죽는다는
말은
마음이,
생각이
하는
말이지
몸에서
감각에서
보면
태어난
바가
없고
태어난
바가
없으므로
죽음도
없습니다.
몸이
진아이기
때문입니다.
마음이
진아가
아닙니다.
2010. 9. 30