봄30. 낭독은 수행을 위한 징검다리입니다.
원문
봄30.
낭독은
수행을
위한
징검다리
입니다.
붓다는
생각의
주인이고
중생은
생각의
노예입니다.
붓다는
감각모드이고
중생은
생각모드
입니다.
감각모드에서는
생각을
감각하여
생각의
주인이고
생각모드에서는
생각을
감각하지
못하여
생각의
노예입니다.
감각모드에서는
마음과
몸의
동향에
깨어있을
수
있어
정신이
마음과
몸의
주인이
되고
생각모드에서는
마음과
몸의
동향에
깨어있을
수
없어
정신이
나가
마음이
몸의
주인이
됩니다.
생각모드에서는
옵션을
걸고
작정을
하면
순간적으로는
깨어있을
수
있으나
집중력이
부족하여
옵션이나
작정한
것을
이내
까먹어
깨어있음을
지속시키지
못하여
마음과
몸의
동향을
의식하지
못하고
무의식에
떨어집니다.
생각모드에서는
몸과
마음의
동향에
무의식적이
되고
감각모드에서는
마음과
몸의
동향에
의식적이
됩니다.
그러므로
생각모드를
감각모드로
바꾸려면
이원성인
생각이
주인이
되어
감각을
분열시키고
무력화
시켰으므로
집중력을
통하여
감각을
하나로
일원성으로
복원시켜
감각을
합일시켜야
합니다.
사람의
특징은
말과
글입니다.
말과
글을
통하여
사람은
진보발전
합니다.
말과
글을
한데
묶은
것이
낭독입니다.
낭독을
통하여
눈으로
글자를
정확히
보고
입으로
정확하게
발음하고
귀로
자기의
소리를
들음으로써
감각을
집중시키고
합일시킨
다음
생각으로
글의
뜻을
즉각
이해하고
가슴으로
글의
뜻을
음미하여
전
과정을
총체적으로
구경함으로써
감각모드가
되어
생각을
부리고
쓰는
정신의
자주력을
양성합니다.
그리하여
일상생활에서
한
생각을
내어
목표를
정하는
생각을
감잡고
그
목표를
실천하는
몸의
움직임을
대중
잡으며
삽니다.
항상
깨어
정신이
주가
되어
도구인
마음과
몸을
자유자재하게
부리고
쓰는
수행이
있는
삶이
됩니다.
그러므로
낭독은
수행을
위한
징검다리
입니다.
2011. 6. 26