봄159. 

사유와
(思惟)  
사색의
(思索)  

차원으로 

진입하기.


음(陰)과 
(밤, 암흑, 어두움, 캄캄함)

양(陽)에
(낮, 광명, 밝음, 화안함)  

대하여

외부적인 
현상으로만 
알다가
 
<나에게 
있어서 

음과 
양이란 
무엇인가?> 
라는

자문을 
(自問) 
통하여

생각에 
생각을 
거듭하다가

지금까지 

모르는 
자리를 
싫어하고 
외면하다가 

드디어 
모르는 
자리를 
찾아
보게 
됨으로

<음(陰)이란 

내가 
모르는 
자체가 

음이요

모르고 
있다는 
사실을 
아는 
것을 

양(陽)이다>
라는
자답을
(自答) 
얻게 
되는 
과정을

사유와 
사색의 
차원으로 

진입하였다고 
할 
것
입니다.
 
여기에서 
외부지향적인 
바라봄만 
있고

잠재되었던 

내부지향적인 
돌아봄이 
발현되어

생각의 
모드가 

감각의 
모드로 

전환하기에 
이릅니다.
 
음을 
보아 

음
가운데 

양이 
있음을 
감각하고

양 
가운데 

음이 
존재함을 
보면

음양 
이원성이 

음양
일원성이 
되어

음양상극이 
음양상생으로 

바뀌게 
됩니다.
 
음양을 
돌아봄으로 

감각하면

아는 
것  
양(陽)만 

좋은 
것이 
아니고

모르는 
것 
음(陰)도  

좋은 
것임을 
깨달아

상극의 
관계는 

상생의 
관계로 
바뀝니다.
 
여기에서

직관지가 
발현되어

암중명
(暗中明)
명중암을 
(明中暗) 

늘 
보게 
되어

암(暗)이 
명(明) 보다

음(陰)이 
양(陽) 보다 

근원적으로

명(明)이 
암(暗)에서 
나온 
것임을 
깨닫습니다.
 
깨닫기 
전에는 

모르는 
음(陰)을 

싫어하고 
외면하여

몰라도 
아는 
척 
거짓을 
행하다가

깨달은 
후에는 

모르는 
것이 

나쁜 
것이 
아닌 
줄 
알아

모르는 
것은 
모른다고 
하고 

아는 
것은 
안다고 
하는

진실한 
인간으로 
바뀌게 
됩니다.
 
사유와 
사색의 
차원으로 

가는 
길은

봄나라 
책이 

사유와 
사색의 
차원에서 
쓰여진 
글
이므로

누구라도 
30독만 
하면

사유와 
사색의 
차원으로  

저절로 
터득이 
될 
것임에

읽기만 
하면 
되는 
책이라는 
말이 

나왔던 
것
입니다.
 
사유와 
사색에서 
쓰여진 

글의 
묘미를 

만끽하게 
되면

생각으로 

외부적인 
현상만을 
설명하는 
책들은 

더 
이상

읽을 
맛이 
없어질 
것
입니다.