봄 126.

본질의
(本質)
빛인

빛
색(色)과

현상의
(現象)
빛인

빛
광(光)의

구분과
(區分)
차이
(差異)


다 
같은

빛이라는
말이지만

본질의 
(靈性)
빛은

빛
색(色)이라고
쓰고

현상의
(物性)
빛은
 
빛
광(光)이라고

구분하여
씁니다.

태초의
(太初)
하늘,

본질의 
(本質)
하늘에
가득찬

명암일색의
(明暗一色)
빛은

본태양
(本太陽)
이라고도
부르고

색즉시공,
(色卽是空)

공즉시색
(空卽是色)
이라고

색(色)으로도
씁니다.

물성의
빛,
현상의 
빛은

빛
광(光)이라고
쓰는
바,

촛불,
전기불,
햇빛을
지칭하는
말입니다.

그러므로

본태양의 
빛은

빛
색(色)으로
표시하며

태양의 
빛은

빛
광(光)으로
표시할
수
있습니다.

본질의 
빛을 
표시하는

빛
색(色)은

어둡지도
않고

밝지도
않은

명암일색,
(明暗一色)

음양일색의
(陰陽一色)
빛으로

새벽빛이나
노을빛과
같아

눈이
부시지 
않아

눈이 
편하고

안정되고

물질의 
빛은

빛
광(光)으로

눈이 
부시어

불편하고
불안정된
빛
입니다.

본질의
빛
색(色)은

반명반암으로
(半明半暗)

명암이
균형과
조화가 
있는

명암일색인
(明暗一色)
빛
입니다.

그러므로

본질의 
빛인

본태양의 
빛,

영성의 
빛은

명과 
암이
일체인지라

대립,
갈등,
투쟁이
벌어지지
않으니

평화의
수호자
역할을
합니다.

두뇌에
본태양이
뜬
사람은

싸우지 
않는
사람이므로

평화를
지키는
사람인
것
입니다.

머리에
일원상이
(一圓相)
뜬
사람은

대립,
갈등,
투쟁을
하지 
않는
사람으로

항상

두뇌
안이

무심
(無心)
일심으로
(一心)

따지고
분석하는
마음이

일어나지
않아

싸우지
않는

평화의
사람인
것
입니다.