봄165.

우리

한번

견성해
봅시다.


「숨죽여봄」
으로

「돌아봄」
이라는

영안을
(靈眼)
떠서

내면의
(內面)

두뇌 
안

골통 
속

동굴 
속을

비추어
보다가

동굴의
어귀인

인당을
(印堂)
돌아봄하면

무엇이
보이는지요?

보이지
않는다고요?

보이지
않는
것이
보인다고요?

보이지
않는
것이라면

공간,
허공,

하늘이
아닐까요?

그렇다면

그
하늘에

테두리가
있나요?
없나요?

없는 
것
같은데요.

그렇다면

크기가
무한함이
맞을까요?

유한함이
옳을까요?

무한함이죠.

여기까지를
새겨
본다면

우주의
하늘,

본질의
하늘,

우주의
바탕을

처음으로
본
셈이네요.

광대무량한
(廣大無量)
공간,
(空間)

허공,
(虛空)

하늘을

「돌아봄」
이라는

영안으로
(靈眼)

하늘의
집인

천당을
(天堂)

최초로

1차로
본
것이며,

2차로
볼 
것은

광대무량한
(廣大無量)
하늘에서
뿜어져
나오는

명(明)과
암(暗),

음(陰)과
양(陽)이

분열이
(分裂)
아니고

융합이
(融合)
된

어둡지도
밝지도
않은

은은한

상생과
(相生)
융합의
(融合)

광명이야말로
(光明)

음양합일의
(陰陽合一)
상태이니

극락이란
(極樂)

지극히
안락하여

아무런
근심이 
없는
상태로서

극락의
(極樂)
반대말은

지옥이라고
(地獄)
할
것
입니다.

그러므로

견성이란
(見性)

내면에
깃든

정신을
(精神)
깨달아

천당
극락의
성품을

한번
본
다음

항상
여의지
않고

「늘봄」의
생활을
영위하게
(營爲)
되는 
것 
입니다.